Des Jésuites au royaume du Prêtre Jean (Éthiopie).
Édition
Éditeur : Centre Culturel Calouste Gulbenkian
Lieu : Paris
Année : 2003
Langue : français
Description
Signature : Dédicacé par l'auteur.
État du document : bon
Références
Réf. Biblethiophile : 2120
Réf. UGS : 91160000
COLLATION :
373 p. ; 25 cm.
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Quatrième de couverture
Le royaume du prêtre Jean est l’un des horizons eschatologiques de l’Occident chrétien de la fin du Moyen Âge. À l’époque de l’avancée musulmane du XVIe siècle, le souverain éthiopien se rapproche des chrétiens de la Méditerranée du nord. Il cherche l’appui des Portugais, qui ont débarqué sur la côte orientale africaine, depuis longtemps chasse gardée des marchands arabes ou arabisés. Malgré la déclaration d’union des coptes et de Rome en 1442, l’ambassadeur éthiopien qui arrive à Lisbonne en 1514 fait suspecter le pays d’hérésie. Désormais, tous les missionnaires s’attachent à ramener dans le droit chemin ce christianisme déviant, où se pratiquent le sabbat et la circoncision. Certes, le royaume n’a péché que par ignorance. Il est à convertir, et Ignace de Loyola s’enthousiasme pour ce projet. Mais le rêve des premiers jésuites se heurte à un décalage insurmontable : ce royaume reste, jusqu’au début du XVIIe siècle au moins, un royaume rêvé. Le livre, dont l’objectif n’est pas de réécrire l’histoire des missions éthiopiennes ni celle de l' »union » éphémère de l’Église éthiopienne avec Rome, entend réévaluer le « phénomène » missionnaire, en abordant les « politiques de conversion » d’un point de vue externe et interne : mesurer l’impact de la représentation européenne de l’Éthiopie chrétienne sur les stratégies, livrer une étude concrète de la politique jésuite mise en place sur le terrain. Cette approche prend en compte les contacts qui s’établirent entre les pères et les pouvoir royal et les dynamiques liées à cette rencontre, et éclaire les logiques propres à chacun des acteurs. Loin d’une perspective apologétique, cet ouvrage entrevoit une nouvelle manière d’écrire l’histoire des rapports entre l’Europe et l’Afrique.
Source : quatrième de couverture.
Notes
A l’origine de cet ouvrage est une thèse soutenue en 2000. Plus de 20 ans après, il est toujours une référence pour l’histoire des Jésuites en Ethiopie. On ne cesse de se tourner vers le travail d’Hervé Pennec. D’autant plus que la réalisation est exemplaire : une mise en page conviviale, des cartes, des croquis, tout pour plaire. Même au touché, le livre est plaisant, soyeux. Ce livre est la quintessence de la monographie. Est-ce ce qui explique son absence sur le marché du livre ancien ?
Biblethiophile, 10.08.2024
Table des matières
Introduction | 7 |
Chapitre I : Du projet d’alliance politique au projet de mission au royaume du prêtre Jean | 27 |
D’un projet d’alliance politique à un projet de mission en terre « hérétique » | 28 |
Le royaume du prêtre Jean à convertir au catholicisme : D. João III et la Compagnie de Jésus | 47 |
Les instructions au patriarche d’Éthiopie : la « réduction » du royaume du prêtre Jean à l’Église romaine | 58 |
Chapitre II : Goa, la plaque tournante des missions d’Orient : sa fonction et sa gestion du personnel de la mission du prêtre Jean | 73 |
La province de l’Inde (Goa) : un « gouvernement local » des missions d’Afrique orientale | 74 |
La revivification de la mission éthiopienne par Philippe II : une limitation de la marge d’action des jésuites de Goa | 100 |
Le personnel missionnaire d’Éthiopie : analyse des trajectoires collectives | 115 |
Chapitre III : La formation d’un espace catholique en Éthiopie | 139 |
Les résidences d’Éthiopie dans l’espace et le temps | 140 |
Les résidences : les espaces d’une stratégie missionnaire | 165 |
Chapitre IV : Des jésuites instrumentalisés par le prêtre Jean ? | 185 |
La réalisation de Gännätä ‘Iyäsus d’Azäzo : l’Église royale de Susneyos ? | 188 |
Un rapprochement entre l’espace politique et l’espace religieux au Dämbya : une dépendance réciproque | 203 |
La conversion royale au catholicisme : un rééquilibrage des rapports de force | 220 |
Chapitre V : L’écriture de l’histoire comme mission | 241 |
Pourquoi écrire et réécrire ? | 244 |
L’utilisation missionnaire de la documentation éthiopienne | 270 |
Conclusion | 307 |
Annexes | 313 |
Chronologie des rois éthiopiens (1270-1632) Abréviations Sources et bibliographie Index des noms propres Index des noms de lieu Tables des tableaux et graphiques Table des figures | 325 327 329 350 357 363 365 |